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契入真理之境的智慧 作者：沈海燕 上海大学社会科学学院哲学系 Email:hyshen86@yahoo.com.cn hyshen_20@yahoo.com 序言 在"境妙究竟(从妙法莲花经玄义中谈天台智顗对真理的论述"一文中,笔者曾对智者大师的真理观做过初探.因智者大师在《妙法莲花经玄义》中所建立的佛学体系是由十妙所组成,而境妙,智妙,行妙,位妙,三法妙这五个方面乃是智者思想...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590767302.html
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佛教传入中国之后，与中国儒道之一学融合的精华。它实际上是一门人类认识自心，发现自性进而探索宇宙与人生真理的科学。我们说禅学是一门科学，绝不是用科学来粉饰宗教，正是禅学从传统佛教中超越出来，还其科学的...的真理。在禅学的基本假设中，没有主观与客观，唯心与唯物的断然分离，并以中道来标明自己的认知体系。但是，禅学也认为，做为个体的人，从无始以来，由于承袭了心造作的业力和历史文化的积淀，因而产生了无明，蒙蔽...
花祭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032648363.html
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它发出巨大的乐音和光亮来赞颂这个在终极真理中获得再生的事件。 那么，我就从佛陀的笃信生活中获得两个方面的特殊印象。第一，佛陀证明了绝对价值(最高的有)就是对无的占有，就是世界在纯粹精神空间里的蓄意的...所有的天神同人类一样必须服从因缘轮回的自然真理。证觉成道的唯一途径是亲身验证，而非沙门教师或菩萨的接引救渡。这已接近了佛陀教义中最本质的部份：只要坚持修习与静虑，人就能获得超然的神性。 我完全能够想象...
朱大可
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250156390.html
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佛教的真俗二谛是表述佛理（真谛）与常识（俗谛）之间的区别与联系以及佛教内部各派学说的差异和矛盾的真理论，是佛教真理学说的核心观念。自南朝迄至隋代，佛教内部两大派别三论系与成论系就二谛的意义、内容、本质以及相互关系等问题展开了空前规模的深入论争，总结这一场论争。对于我们了解中国佛教学者在真理观上所作的探索及其创见，了解佛教真理观乃至整个佛教学说及其特色，都是颇有助益的。
大乘般若三论（《...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390340714.html
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阿旺东觉说，寺里每天都有僧人在此辩经。
辩经是藏传佛教一种独特的修行方式，僧人们认为，辩经的唯一目的是追求真理。“为了真理，可以争得面红耳赤，这里没有人会介意。”
每天下午，寺里的学僧便聚集到辩经场，两人一组或多人一组，一人站着发问，一人坐着应答。提问人常常击掌发问，坐着的僧人要接受诘问，并引经据典解答疑问。既然是辩经，彼此之间的言语交锋在所难免，“为了追求真理”，偶尔还会发生肢体冲突，比如将对方摁...
佚名
|哲蚌寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/18524135804.html
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而坚持真理是在自己一边，那么争论便会爆发。这便是在这个讲演的标题中所说的“真理之争”。自从哲学对其自己的活动第一次进行反省以来，也就是说，自公元前五世纪末的赫拉克里特与巴曼尼德斯起，哲学便认为自己的任务就在于，克服由这样一种情况而产生的意见之争，即：一个实事的存在以不同的显现方式展示自己。在这个意义上，哲学从一开始起便是对真理的寻求。我们这个世纪的现象学——正如它的名称所示——是一种研究显现（即...
倪梁康
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340844542.html
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算是永恒不灭的。反之佛门不生不灭无求无贪的真理，才是真正永恒不变的快乐。 不苦不乐的痛苦——无常：一部份的人，强调人生本来不苦，或不苦不乐，无需佛法，这也是有语病的。如对现实的苦不感其苦，除深明真理...，消除一切烦恼，痛苦，恐怖，得到最大解脱的崇高内心境界，这就叫作出世，或超世间。明此真理，更进而体证此超世间的理。一经体证得到以后，则对世间之万事万物不去执著认真，自生自灭，不动我心了。惟其如此，则...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283039914.html
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为兴盛佛教事业建议政府宏扬正教真理
释智慧
本人得香港佛教联合会觉光会长的推举，有幸获选为人大代表，并以宗教界代表的身份，出席在北京举行的九届全国人大代表第三次会议，藉此机会，听到...建意政府应宏扬正教真理，肯定正教的精神作用，落实宗教政策，支持正教，让民众多了解真正佛教的意义，使佛教福祉世人！
有关香港近日佛教活动概况，本人在北京探访中国佛协会长赵朴初老居士时，曾作下列三点...
智慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235579253.html
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三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静。此三法印的教理在佛教中才有，在其它宗教是绝对没有的，这是佛教的特色，与其它宗教最大不同之处。三法印是阐释人生宇宙的三个真理，它可协助我们判断佛教所讲的道理是否符合佛法，凡是符合三法印的佛法就是符合真理，不管它是谁说的。因为此三法印是由佛陀讲演出来，所以它是印证真理（佛法）的一种方法。 什么叫法印？所谓法印是用来印证某种道理是否符合佛法的方法。法可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450741130.html
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智者强调,佛所说之四谛境虽然只是一种真理,但由于众生根缘利钝的关系,而有四种不同的理解,分别属于界内,界外之事和理.三藏声闻人根钝,只从界内之事相上来理解四谛:知有苦谛而思维集谛 ,观修之道谛能灭苦因...论之对五境阐明五智乃为每一智之展转相照诸真理境作了铺垫.如果说,"对境明智"是揭示各类智与各类境之间紧密的逻辑关系,那么,"展转相照对境"则是阐明各类智与诸境之间的内在联系,此一联系是通过四教义之贯通...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590867303.html